名师点评上海中考作文给予不同文化背景下“带劲”的接纳与包容

2019年08月15日 暂无评论

原标题:名师点评上海中考作文给予不同文化背景下“带劲”的接纳与包容

2019年上海中考作文题是《这事,线)不得透露个人相关信息。(3)不得抄袭。

浦东新区初中教育指导中心主任、语文特级教师、上海市建平实验中学校长李百艳:

“这事,线年的中考作文题新鲜出炉了。应该说,看到这个题目的第一感觉是熟悉而又亲切的。说到熟悉首先是语言形式上与近年来作文题目保持了一贯的连续性与稳定性。自2013年至今,上海市中考作文题七年来已经是第五次出现“由两个短句构成、中间由一个逗号隔开”的作文题,学生不会感到不适应。说到亲切,是因为题目中的“带劲”一词,是一个口语化的词汇,整个句子给人的感觉也是特定语境中的口语表达,如同一个人面对一件事脱口而出的一句赞叹,有着很强的现场感与生活气息。题目中的“这”字,在近年的作文题目中也是第三次出现,在选材上聚焦、特指、强调的倾向常鲜明的。题目中的“逗号”近年来也同样出现了五次,学生应该也不会感到陌生。去掉这个逗号,语句仍然是通顺的,题目也是合理的,然而,有这个逗号,突出强调的内容,以及要传递的感彩就大不一样了。

审视这个题目,“带劲”无疑是这一题目的核心词,“带劲”一般指有力量、有劲头儿、能引起兴致、让人感到来劲的事情,但是因为其口语化特点,词义的理解还是比较多元丰富的,有时也可以表现漂亮、出彩、新鲜、惊喜、尽情,尽兴,开元棋牌平台官网爽、过瘾、刺激等意思,这就决定了选材的性与广泛性。让人感到“带劲”的事通常指平凡生活中那些美好积极的事情,既可以写未曾体验经历过的事情,也可以写对原有认知体验的刷新与突破。比如,可以写学习拼搏带来的成就感、参加科技艺术活动带来的震撼感、作为家庭、班级、学校、市民、国民当中一员在取得某些成就时的自豪感、也可以写参与家务劳动的获得感、社会实践付出的幸福感都是契合“带劲”的积极正向情感,考生既可以给自己点赞,也可以为他人喝彩。值得注意的是,这里的“带劲”与娱乐休闲中的好玩、开心、舒服等趣味要有所区分,选材立意要高,如果能够写出辛苦耕耘后高层次的享受,挑战极限后高境界的愉悦,征服困难后高水准的畅快,展示出新一代学子阳光自信的风貌,就会写出高品质的文章。

有一点需要提醒的是,从语言学的角度来看,偏口语化的“带劲”是一个方言同形词,不同文化背景的考生和阅卷老师对于这个词的理解会有一定的差异,上海作为一个多元文化融合,海纳百川的国际大都市,应该对不同的理解给予更多的接纳与包容,从全民语言通用性的角度给予考生更多的教育公平,让更多“带劲”的佳作涌现。

原标题:名师点评上海中考作文给予不同文化背景下“带劲”的接纳与包容

2019年上海中考作文题是《这事,线)不得透露个人相关信息。(3)不得抄袭。

浦东新区初中教育指导中心主任、语文特级教师、上海市建平实验中学校长李百艳:

“这事,线年的中考作文题新鲜出炉了。应该说,看到这个题目的第一感觉是熟悉而又亲切的。说到熟悉首先是语言形式上与近年来作文题目保持了一贯的连续性与稳定性。自2013年至今,上海市中考作文题七年来已经是第五次出现“由两个短句构成、中间由一个逗号隔开”的作文题,学生不会感到不适应。说到亲切,是因为题目中的“带劲”一词,是一个口语化的词汇,整个句子给人的感觉也是特定语境中的口语表达,如同一个人面对一件事脱口而出的一句赞叹,有着很强的现场感与生活气息。题目中的“这”字,在近年的作文题目中也是第三次出现,在选材上聚焦、特指、强调的倾向常鲜明的。题目中的“逗号”近年来也同样出现了五次,学生应该也不会感到陌生。去掉这个逗号,语句仍然是通顺的,题目也是合理的,然而,有这个逗号,突出强调的内容,以及要传递的感彩就大不一样了。

审视这个题目,“带劲”无疑是这一题目的核心词,“带劲”一般指有力量、有劲头儿、能引起兴致、让人感到来劲的事情,但是因为其口语化特点,词义的理解还是比较多元丰富的,有时也可以表现漂亮、出彩、新鲜、惊喜、尽情,尽兴,爽、过瘾、刺激等意思,这就决定了选材的性与广泛性。让人感到“带劲”的事通常指平凡生活中那些美好积极的事情,既可以写未曾体验经历过的事情,也可以写对原有认知体验的刷新与突破。比如,可以写学习拼搏带来的成就感、参加科技艺术活动带来的震撼感、作为家庭、班级、学校、市民、国民当中一员在取得某些成就时的自豪感、也可以写参与家务劳动的获得感、社会实践付出的幸福感都是契合“带劲”的积极正向情感,考生既可以给自己点赞,也可以为他人喝彩。值得注意的是,这里的“带劲”与娱乐休闲中的好玩、开心、舒服等趣味要有所区分,选材立意要高,如果能够写出辛苦耕耘后高层次的享受,挑战极限后高境界的愉悦,征服困难后高水准的畅快,展示出新一代学子阳光自信的风貌,就会写出高品质的文章。

有一点需要提醒的是,从语言学的角度来看,偏口语化的“带劲”是一个方言同形词,不同文化背景的考生和阅卷老师对于这个词的理解会有一定的差异,上海作为一个多元文化融合,海纳百川的国际大都市,应该对不同的理解给予更多的接纳与包容,从全民语言通用性的角度给予考生更多的教育公平,让更多“带劲”的佳作涌现。

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文念–法制网

2019年08月10日 暂无评论

“文明”是“24”个字的社会主义核心价值观中的一项,也是人们经常挂在嘴边的一个词汇。但人们耳熟能详的文明作为一种,包括哪些内容呢?翻检文献,却发现几乎没有学者予以释论。因此,笔者不揣,对此略抒己见。

第一,尊重。回顾人类的历史,我们不难发现,所谓社会的进步,主要表现为人的的拓展和深化。奴隶社会之所以比原始社会进步,就是因为原始社会由于生产力不发达,抓住战俘之后无法养活,必须杀掉。而奴隶社会因为生产力发展了,抓住战俘就不再而保留其性命,变成能够创造财富的劳动者;封建社会之所以比奴隶社会进步,就是因为奴隶被主人视为会说话、随时可以买卖、一无所有的工具,而封建社会的农奴或佃农则有了一份可以耕种的田地,不能随意和买卖;资本主义社会之所以比封建社会进步,主要是因为封建社会的农奴和佃农没有流动和择业的,而资本主义的工人则有流动、择业、选举等;社会主义之所以比资本主义社会进步,主要是因为社会主义要克服资本主义社会以形式平等实质的不平等、“钱主”等弊端,实现“每一个人都而全面的发展”。

因此,一部人类史,从一个角度来看就是发展史。尊重是尊重人类社会发展规律、执政规律、社会主义建设规律的要求。的实质是给人、体面和选择的。

第二,遵守规则。现代既反对主义,又反对无主义。反对无主义的一个有效措施就是设计行为规则。没有规则就没有秩序,没有秩序,人类就无法正常,就不能实现合作,就不能抗衡自然灾害。当然,我们需要的规则是体现人人平等的规则。原始社会的规则以习惯、禁忌为表现形式,局限是对部落以外的人不适用本部落和氏族;奴隶社会和封建社会的规则是法律,但这些法律规则是等级法,以法律的形式把不平等固定下来;资本主义社会的法律表面上实现了平等,但没有实现实质上的平等。

尊重规则也不意味着无情。例如,交通规则一般是绿灯行、红灯停,这是必须遵守的,但救护车、消防车等在执行公务时,却可以闯红灯,因为法律规则都是会考虑例外情况的。有时对于行为人造成的财产损失和人身,也要考虑不可抗力因素。所以法律规则不是无情、不通人性的,而是“道是无情却有情”。

第三,爱富帮贫。同情、关爱弱者和贫者是文明的一个重要,同志曾经引用舒尔茨的话,说要“懂得穷人的经济学”。舒尔茨认为,如果懂得了穷人的经济学,懂得了农业经济学,也就是懂得了绝大多数重要的经济学原理。其实,从某个角度来说,马克思主义的经济学也是“穷人的经济学”,因为在资本主义时代处于“穷人”的。同情的表现在法律领域,就是建立社会保障制度、社会救助制度等,的发展底线,“使人免于匮乏”和“使人免于恐怖”一道成为现代的两大追求。

但被不少学者忽视的是,不只是关注弱者,同时也注意保障富者、强者等创造发明、创业致富的积极性。开元棋牌官网私人财产神圣不可,民法通过设置债权、物权、知识产权、人身权等保障自然人、法人的权益。“专利制度就是将利益的燃料添加到天才之火上”这句话是美国总统林肯说的,至今仍镌刻在美国商务部的大门口上。而美国的商务部,原来就是1802年成立的美国专利局办公地。

若果说战争年代是“打土豪,分田地”,甚或是“杀富济贫”,但建设、执政年代,则应转变为爱富不嫌贫、爱富又帮贫。要想让巩固,赶快让人富。因为人一富,就希望长寿、太平,就不想了,进而就巩固了。

第四,注重细节。回顾人类社会的发展史,不难发现,人类社会的发展是沿着越来越精细化的方向朝前迈进。就拿喝酒来说,过去是“大碗喝酒、大块吃肉、大秤分金银”,现在谁还会如此“粗野”?黄仁宇说资本主义就是“算盘”,精打细算。管理注重细节,服务注重细节,生活注重细节,如同习总在中央局第二十六次集体学习时所说的那样,“修身、用权、律己,谋事、创业、,贯穿领导干部工作生活方方面面,严和实是一件一件事情、一点一点修为积累起来的,必须落细落小,多积尺寸之功,经常防微杜渐。”“落细落小”是文明的特征。在领域,“落细落小”就是要做到法律规范严谨细致,易于操作,尽可能减少“口袋”模糊条文;此外要做到严格执法、司法,克服“差不多”“马马虎虎”了事的心理。

第五,恪守。所谓,主要包括两方面的内容,一是,二是羞耻。这是以德的基本理据。我们要祖先,他们使中国成为世界四大文明古国中的唯一硕果仅存者;大自然,它们给了我们阳光蓝天、山山水水,让我们在它们的怀抱中俯仰自如;社会,有了这样一个人类共同体,我们不惧豺狼虎豹的侵害,能够抗衡自然灾害的袭击;我们家人,让我们能有一个身心疲惫之后可以小憩的港湾;我们子女,让我们的血缘生命得以延续;我们学生,让我们的思想生命可以延续。我们对身外的世界是不尽的,因此,始终抱着一颗慈悲,慈是施舍,悲是同情。

我们还要有羞耻,“人非圣贤,孰能无过?”但过而能改,善莫大焉。“,立地成佛”。古人尚能“一日三省吾身”,我们焉能不思己过,浑浑噩噩,?

第六,崇尚文化。这里所说的文化,一是自然科学及其技术,二是人文社科。“真、善、美”是人类社会的基本价值观念,科学技术主要给我们提供了“真”的知识,人文社科则主要给我们提供了“善”和“美”的知识;科学技术能让我们的物质生活越来越丰富,人文社科能让我们的生活越来越愉悦。

第七,关注未来。人类社会必须可持续发展,我们不能吃祖的饭,断子孙的。如果秦始皇关注的是嬴姓家族世世代代的梦的话,我们今天关注的则是整个人类的世世代代的发展机遇和命运。我们应当永远铭记北宋先贤张载对我们的嘱托:“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为开太平。”

人类社会的文念是一条一脉相承、与时俱进生生不息的历史长河,值得我们永远“把酒酹滔滔,心潮逐浪高”。

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