欧洲史捷克斯洛伐克人相对的化思想是对赫鲁晓
2019年-01月-28日 11时:51分:05秒

  大家好,欢迎大家来到抹掉了从前。在那些年里, 捷克斯洛伐克人相对的化思想是对赫鲁晓夫“解冻”政策的一种迟来的回应。 虽然在勃列日涅夫后, 莫斯科方面改变了调子, 但捷克斯洛伐克的艺术复兴却在继续展开, 只是偶尔受到审查或压力。

  在外国人眼里, 最显著的迹象就是涌现出了一大批新的影片, 而这些片子所小心涉及的主题在几年前肯定会被, 例如伊利 · 门泽尔导演的《被严密的火车》 (1966年) , 就很温柔地揭露了战争时期抵抗的核心。 这部影片原作者之一是约瑟夫 · 史考沃雷茨基( 他写的小说《懦夫们》 主题也很相似, 极为谨慎地勾勒出了大致轮廓, 在几年前就为他赢得了声誉) 。

  但是那些剧作家、 诗人和小说家起到了更重要的作用, 他们中的许多人, 包括昆德拉在内, 这些年里还兼写电影剧本。1966年, 德维克 · 瓦楚里克出版了小说《斧子》 , 以虚构手法叙述了他父亲的主义理想, 以儿子的幻灭收场。 1967年, 另一位作家拉迪斯拉斯 · 穆纳斯科则借着小说的形式, 尖锐地诺沃提尼和的术语, 书名却一目了然: 《的滋味》 。

  同年, 昆德拉也出版了《玩笑》 一书, 以新的存在主义的手法和自传体小说的形式, 揭露了捷克斯洛伐克的斯大林主义一代人的生活。 那些年里宣传的“社会主义建设时代”现在成了知识们的靶子, 在1967年夏召开的捷克斯洛伐克第四次作家代表大会上, 昆德拉、 瓦楚里克、 诗人兼剧作家帕维尔·科胡特、幸运彩票娱乐平台 青年剧作家瓦茨拉夫 · 哈维尔当时的领导人只追求物质享受、 。

  他们呼吁恢复捷克斯洛伐克的文学和文化传统, 并要求国家再次恢复到从前处于欧洲的中心的“正常”地位。对捷克斯洛伐克现任领导人的影射, 显然是针对了所有的人。如今看来, 克里姆林宫的领导层早就在略带担忧地关注着布拉格的时局了: 勃列日涅夫早就把捷克斯洛伐克看成《华沙条约》 国家中在意识形态方面最不值得信赖的了。

  因为他们早就知道布拉格城堡中那些年老的斯大林主义者早已对党的线力不从心。 如果他们不1967年出现的知识的反对派的话, 那倒不是说他们根本不想这么尝试, 而是因为他们面临着两种: 其一是若要继续推行现在的经济, 就意味着要按照匈牙利的线, 适度并允许一些反对意见的存在; 其二是现在斯洛伐克出现了一些难题。“捷克和斯洛伐克”( 它原先的国名) 一向是一个而发展不平衡的国家。

  该国南部和东部地区的斯洛伐克少数民族, 要比西北部的捷克人穷困且更乡村化。 1918年脱离匈牙利后, 在捷克斯洛伐克多民族之间爆发的内战中, 斯洛伐克人一直矛盾不断, 民族关系很差, 而且又没有得到过布拉格的。

  因此, 斯洛伐克许多都对1939年的国家表示欢迎, 在支持下, 他们建立了以布拉迪斯拉法为首都的“的”傀儡国家。 反而是那些波希米亚和莫拉维亚的“城镇居民中占大多数的社会党捷克人”, 在第二次世界大战后的选举中支持候选人, 而那些斯洛伐克人不是保持漠然就是反对。

  同样, 在执政下, 斯洛伐克人也没有什么两样。 斯洛伐克知识成了清洗的对象, 被犯有资产阶级民族主义或反对( 或者两罪兼具) 。 那一小批幸存下来的斯洛伐克也和捷克一样遭到了。

  然而, 斯洛伐克的“资产阶级民族主义者”、 人、 和知识人数并不多, 而且他们一直孤立于社会之外。 大多数斯洛伐克人都很贫穷, 而且都在乡村劳动。 对他们来说, 战后最初10年里城市化和工业化的飞速发展给他们带来了真正的利益和好处。 与捷克人相比, 他们决不会对命运感到不满。